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你心里有桥吗?

时间:2018-07-22 作者:未详 点击:

  柏林禅寺与天下闻名的赵州桥有着深远的缘分。
  
  古时,来赵州参访的人,来来去去,都要在赵州桥上踏过。
  
  赵州桥伫立了一百多年之后,赵州和尚来到了这里。赵州禅法名扬天下,南来北往的禅人,参访赵州和尚的也多。
  
  有一僧人问:“久仰赵州大石桥,怎么我只看到一座小小的独木桥?”
  
  他欲以此来讽讥赵州的禅法,未必如外界传扬之盛。
  
  赵州问:“你只见独木桥,未见到大石桥?”
  
  来僧说:“是啊,大石桥是什么样的?”
  
  赵州答:“渡驴渡马。”
  
  赵州桥正如恒河之沙,尽管受万千人畜践踏,受它们染污,但恒河之沙却从不抱怨。万千人畜的脚印转眼就被河水抹平,它们所遗下的污物被冲刷掉,沙子干净如初。
  
  千百年来,赵州桥默默无语地为南来北往的行人、车马服务。历经风雨,依然屹立。
  
  对赵州桥来说,以菩萨心承受驴马践踏,以佛心普渡众生,无论人从上面走过,还是驴马与车从上面走过,它都愿荷载它们。
  
  真正的禅者,要具有赵州桥的精神,也就是大地的精神,负荷着大地上的一切众生,让一切众生经由禅者这座桥走过去。
  
  赵州桥渡过多少生灵?
  
  桥不语。
  
  一天,一位名叫严阳的修行人来见赵州禅师。他和赵州禅师见面之后,先是礼节性地对了一番话。然后,他对赵州禅师说:“禅师,我今天来见你,什么东西都没有带。”
  
  赵州禅师说:“哦。你放下吧。”
  
  听了赵州禅师这样的回答,严阳感到困惑。他以为赵州禅师听错了,于是摊开双手给赵州禅师看,“今天我来,什么东西都没有带来,还能放下什么呢?”
  
  赵州禅师微微一笑,“是啊,你什么东西都没带来,可是你仍然有放不下的,那么它是什么呢?既然你实在放不下,就担着吧。”
  
  据说,严阳听了赵州禅师这句话后,顿时大悟。他悟到了什么呢?
  
  什么是“平常心”呢?
  
  “平常心,无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣”这句话,是赵州的师祖马祖道一禅师教南泉普愿的。要拥有平常心,要舍弃二元的对立之心,如此,“平常心”就成为“道心”了。
  
  现实世界,充满二元的对立,比如山与河、红与白,暑与寒、喜好与厌恶,苦与乐,善与恶、有与无,自与他,生与死等等。
  
  禅者超越二元的对立世界,并非要到其他世界去。因为即使跑到宇宙的尽头,只要有人的取舍分别,二元对立的世界依然存在,禅者超越二元对立的世界,不执著于二元对立,并且还要在这二元对立的现实中生活下去。
  
  不起爱憎之心,不起挑拣之心,拥有一颗无执着之心,就接近’“平常心”了。
  
  无心(无执着之心)、无我(不执著自我,那个对立的他就消失了),使得日常生活中的一举一动,都能够体现禅者伟大的人格。
  
  禅者无心的日常生活、无我的每一天,使迷惘的现实朝着觉悟的禅境转化。
  
  桥就这样建成了,禅悦就这样在我们心里扎下根来。

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